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论
道
终
章
，
渔
樵
回
归
人
间
社
会
，
以
善
恶
与
治
乱
的
关
系
升
华
主
旨
。
渔
者
开
篇
便
言
：
天
地
无
善
恶
之
分
，
善
恶
皆
由
人
心
抉
择
，
如
我
捕
鱼
，
取
之
有
度
是
善
，
竭
泽
而
渔
是
恶
；
你
伐
薪
，
择
枯
而
砍
是
善
，
滥
砍
滥
伐
是
恶
。
樵
者
进
而
关
联
治
乱
：
若
天
下
人
皆
行
其
善
，
渔
者
护
渔
、
樵
者
护
林
、
耕
者
护
田
、
医
者
救
人
，
人
人
尽
责
、
事
事
循
义
，
则
百
姓
安
居
乐
业
，
社
会
自
然
安
定
。
渔
者
补
充
：
若
天
下
人
多
行
其
恶
，
渔
者
竭
泽
、
樵
者
滥
砍
、
耕
者
弃
田
、
医
者
谋
利
，
人
人
逐
利
、
事
事
悖
义
，
则
百
姓
流
离
失
所
，
社
会
必
然
混
乱
。
二
人
最
终
共
识
：
社
会
治
乱
的
根
源
不
在
天
地
，
而
在
人
心
；
善
恶
之
择
在
人
，
治
乱
之
果
由
人
，
此
便
是
论
道
最
核
心
的
启
示
。
天地不语，治乱由人。社会的安定并非天赐，而是每个个体坚守善念、践行善行的结果。欲求天下治，先从自身行善始。
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