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论
及
生
命
终
极
命
题
，
渔
樵
提
出
“
天
地
心
”
的
概
念
。
樵
者
先
言
：
天
地
心
并
非
具
象
之
心
，
而
是
其
生
生
不
息
的
仁
德
，
这
仁
德
便
显
现
在
生
死
循
环
之
中
。
渔
者
举
例
佐
证
：
春
日
水
温
回
升
，
鱼
卵
孵
化
而
生
；
夏
日
水
草
丰
美
，
鱼
群
生
长
；
秋
日
天
寒
，
鱼
渐
蛰
伏
；
冬
日
水
冻
，
老
鱼
身
死
，
其
精
魂
又
融
入
水
中
，
为
来
年
新
鱼
孕
育
奠
基
，
此
便
是
生
死
循
环
。
樵
者
亦
补
充
：
山
林
中
，
春
日
草
木
发
芽
而
生
；
夏
日
枝
繁
叶
茂
；
秋
日
落
叶
归
根
；
冬
日
枝
干
枯
萎
，
腐
朽
后
化
为
养
分
，
滋
养
来
年
新
苗
，
亦
是
生
死
循
环
的
体
现
。
二
人
共
识
：
生
死
并
非
终
结
，
而
是
天
地
心
仁
德
之
下
，
万
物
永
续
的
必
然
过
程
。
生死循环是天地生生不息的体现，并非恐惧的终结，而是新生的开端。理解这一法则，便能以平和之心看待生命的荣枯得失。
打字小能手